桃園地方創生

       這處位於福岡市區的複合型大樓，是一座名符其實的STEP GARDEN（階梯花園），1995年建成時設計師規劃在上面種滿植物，如今28年過去了，外觀已經被茂密樹木覆蓋，階梯型的斜面覆滿了綠樹草木，傾瀉而下的意象更讓人聯想到瀑布，2015年更被CNN網站評選為「世界最美十大天空花園」。參訪當天上午，向我們介紹的人員說，這裡又被當地居民叫做「Across山」，許多人都來這邊登高望遠，全程809個階梯，也成為15分鐘輕鬆攀爬的市區小「山」。       為了打造這座階梯花園，建築師在土壤下了極大的工夫，打造綠樹遍佈的小山，這種名為「Aqua Soil」的人造土壤，內含珍珠岩，又輕又兼顧保水性，成為鋪在屋頂上植樹的最佳首選。除了能夠支撐植物的土壤之外，還要考量到避免植披過度生長破壞建物本身、透氣與排水等問題，因此整體規劃設計相當不易。       由福岡縣政府與民間企業共同經營的Acros福岡，是一個官民複合型場館，它的所在地原本為福岡縣廳，1981縣廳遷移、1995年4月Acros福岡開業營運，總樓層高度60m、共14層，其中第14層的屋頂只有周末開放。我們去的當天是星期五，管理員特別為大家開門，讓我們一覽屋頂展望台的風貌。從頂樓我們可以看到它鄰接天神中央公園，更能遠望海邊的福岡塔，從都市的綠洲外望天神一帶及海景。Acros福岡在2023年3月，完成一樓與二樓的整修後重新開幕。一樓由「鰻魚的睡窩」進駐，二樓則是「匠藝廊(匠ギャラリー)」定期舉辦以福岡傳統工藝品為主題的展示和企劃展覽。       匠藝廊成立的宗旨在於，成為連結福岡縣傳統工藝與未來的場所。因此希望透過手工藝本身的魅力傳達歷史與創作者背後的思想，成為一個創作者和參觀者展望未來的地方，因此它定期舉辦各項活動，致力於推廣福岡傳統工藝。常設展的「傳統工藝品展」透過實體展示和影片，以簡單易懂的方式介紹7種國家指定的福岡傳統工藝品特徵、歷史、工藝和工具。包括博多織、博多人形、久留米絣、八女福祉佛壇、八女提灯、小石原燒、上野燒。此外，更有35種福岡縣的縣指定工藝品，其中包括從編織品和陶器到玩偶和玩具等各種物品，每件作品都提供了對福岡地區特徵、習俗和歷史的獨特見解。       而位於一樓的「鰻魚的睡窩」Acros福岡店，則提供以福岡工藝品為中心的各種選品，讓大家體認到，生活中會有許多不經意拿起、卻發現是傳統工藝品的東西，舊時代的工藝與現代生活相聯結並延續到未來，這樣累積的結果可以成為生活的一部分，希望傳達給大家：「了解福岡工藝品的『過去』和『現在』，並思考『未來』的景觀」(福岡の工芸の「これまで」と「今」を知るそして、「これから」の風景を考える)。

       SMO南小國於2018年成立，由當地物產館與旅遊協會合併，並係由町政府擁有99%股權的股份有限公司。其內部事業體分為「地區商社事業部」、「旅遊事業部」、「內容製作事業部」及「研究與發展事業部」。其主要的成果為，特過物產館的改革、故鄉納稅的銷售提升，成功在兩年內從虧損轉盈。       日本因大都市人口越來越多，鄉村的人口嚴重流失，除了所得稅外，還需要繳交「住民稅」給現居地的地方政府，為了縮小城鄉差距，日本提出了「故鄉稅」的解決方法，民眾可向自己選定的地方自治體捐款，幫助地方的發展，是日本唯一可以指定捐款用途的稅金。故鄉稅的捐款對象不限定出生地的故鄉，民眾可以任意選擇自己喜歡的城鄉村里。捐款後，扣除自己的部分負擔金額，所捐出的故鄉稅可以抵扣該年度的所得稅與下一年度的住民稅。除了扣抵稅金，地方自治體會準備地方特產作為謝禮，回送給捐款的民眾。       SMO在這裡扮演了一個媒合的角色，負責整合贈禮企劃以及相應的產品。在涉及顧客接點的多樣性上，SMO致力於針對粉絲提供特定的肉品，這些肉品可能是獨家產品，以滿足不同粉絲的需求和喜好。透過這樣的媒合作用，粉絲得以對他們喜歡的旅館進行支援和贊助，同時也提供了不同的目的和選項，從而產生更多的旅客接點。這種策略使得在顧客互動的過程中，產生了更多元的機會和可能性，讓旅客能夠以不同的方式參與和支持他們所喜愛的旅館。       SMO在物產開發及人才育成的領域上均不遺餘力。物產館旨在提升當地品牌精神和環境意識，形成一個複合式商店。在物產館的改革方面，營收的提升非來自創造熱賣的明星商品，而是著重將權利下放給現場的工作人員。另在人才培育方面，除了建置媒合平台，亦與當地大學的合作，透過放牧保護阿蘇草原、飼養赤牛以供料理使用，以地產地銷的方式，結合當地的自然資源，特別是高質感的里山，推動觀光業和農林業的發展。       SMO也參與了在地域振興協力隊的招募和輔導工作。協力隊在特定的地方政府指定下進行運作，由政府管理隊員（被視為暫時的職員）負責執行任務。儘管這些隊員由地方政府聘用，但SMO在其中扮演了關鍵的協力角色。隊員每個月需進行兩次關於他們所從事的工作報告，藉此SMO協助擴展他們的工作範疇，例如木工職人製作家具，或與黑川溫泉合作，以專業技術製作入湯手形。顯示SMO致力於在當地推動跨領域的發展，同時促進地方社區的振興人才的育成。

       黑川溫泉位於日本九州的熊本縣山區，阿蘇郡南小國町溫泉區域，海拔約700公尺，是南小國最美村莊成員之一，又因位處深山，被稱為九州溫泉「秘境」。黑川溫泉在日本觀光經濟新聞社2008年公布「日本溫泉100選」中，為「氛圍」項目第一名；2009年「日本米其林旅遊指南」中被列為二星等級溫泉區。黑川當地的經濟發展主要以觀光相關產業為主，其中住宿44%為大宗，農業5%、林業2%，當地從事旅館行業人數約670人。        黑川溫泉小鎮目前共約30間溫泉旅館、34間商店，因小鎮位處深山，到當地旅遊的主要交通方式主要為搭乘巴士或自駕開車為主。走在小鎮寧靜的道路上，復古的溫泉旅館整齊排列，以黑色為基礎色的旅館與商店林立，協調與大自然融合唯一，令人感受到濃厚的傳統日式溫泉文化氣息。       黑川溫泉旅館與商店係沿著城鎮內田之原川溪谷兩側展開，小鎮內以小型的日式傳統溫泉旅館為主，城鎮中心有旅遊資訊中心「風の舎」，販售「入湯手形」、伴手禮，及提供旅館住宿、餐飲商家等相關旅遊資訊手冊與溫泉街地圖。黑川溫泉的發展並非由政府主導，是由在地溫泉旅館組成的工會「黒川温泉観光旅館協同組合」、商店組成的「黑川溫泉觀光協會」共同推動，將黑川溫泉整體視為一個旅館的概念來經營，將鎮上的旅館視為一間間的客房，幽靜景緻的道路是走廊，周圍大自然景致則如庭院景致，在地居民相互合作，帶出溫泉村的動人氣韻。       多數進入小鎮的旅客，都會購買「入湯手形」，一個售價日幣1,500圓，憑這個木製通行證，可以於半年內在黑川溫泉眾多溫泉旅館中，挑選三個露天浴場來場溫泉巡禮，用畢後可做為繪馬，寫下願望留在當地的神社，也可做作為紀念品帶回家。黑川溫泉的「入湯手形」早自1986年便實施，手形原料是採用當地雪松(小國杉)製作，為工會的主要收入來源，也回饋給當地林業與老人協會。其次，也推動種植天然樹木、共同看板行動等景觀營造活動。小鎮的各項建設與景觀，小鎮整體視覺色調、環境營造且一致性與協調性，如：建築色彩與裝飾、街道景觀規劃、路邊的指示牌款式、植樹設計等，讓小鎮自然與文化的氛圍，簡潔直接地傳達給拜訪這裡的每一位旅客。        黒川温泉每年遊客約有90萬人次，其中30萬人會在當地住宿，住宿旅客中約有25%來自國外。黑川溫泉以溫泉旅館為起點，結合地方山林資源，林業團隊及當地居民的協助，以一個整體地域的概念，有效融合人、地、產資源，推動社區觀光營造，「黑川溫泉」的名稱已在2006年登錄日本地域團體商標，成為知名地域品牌。

        進入八德大湳公園，一眼即見馬祖閩東式建築「封火山牆」外觀的紅色廟宇──八德龍山寺，這裡是在台馬祖人的信仰中心，供奉著馬祖在地的神明。1970年代馬祖人大量移居臺灣本島，隨著馬祖人移動的香火袋是故鄉神明的護持，神明也就這樣跟著人們平行落腳桃園八德，聚集龍山寺，直到今日。       從廟內文宣到網路行銷，透過設計手法，讓嚴肅的廟宇充滿活潑氣氛。以「龍山好王（ㄨㄢˊ）」作為廟宇的行銷品牌，巧妙結合「好王（神明）」和馬祖話「好玩」的雙關語，展現了「和好王一起好玩」的小趣味。近期，八德龍山寺的知名度逐漸攀升，背後推手是桃園市馬祖龍山寺信仰協會總幹事劉建國，以及三位馬祖青年劉詠心、王惇蕙及王瀚暐。       不僅滿足個人信仰，八德龍山寺更致力打破傳統框架、創造連結。擅長視覺溝通的詠心和擁有多年博物館經驗的惇蕙自稱為「翻譯員」，藉由一個又一個貼近日常的小故事，讓八德龍山寺與馬祖文化變得親切。今年，惇蕙以「移動的人，移動的神」獲得文化部青年村落文化行動計畫的支持，不僅串連當地與馬祖的青年社群，也推廣了馬祖特有的信仰。       瀚暐則分享，參與扛轎及協助問事的過程，起初對神明僅有敬畏，現在則是把神明當作值得信任的長輩；作為神明與人們之間的中介者，他也在其中學習做事的原則、做人的禮數。       八德龍山寺，不只是一間宗教建築，更是人與神、人與人交流與交心的場域。✸團隊：龍山好王（ㄨㄢˊ）粉專連結✸負責人：劉建國✸團隊據點：桃園市桃園區中路北街8號 ✸成立宗旨：以桃園八德龍山寺為據點，建構當代神人關係，再現馬祖傳統文化中的互相精神；期待不只是馬祖人與臺灣人的家，也是馬祖文化與臺灣文化的博物館。✸團隊人員：劉詠心、王惇蕙、王瀚暐 ✸服務項目：以細緻且趣味的圖文詮釋馬祖特有的信仰文化。

       桃園復興山區，一片廣袤的竹海，蘊藏著一段感人至深的故事，由李俐汝及其團隊共同書寫。這不僅僅是商業的轉變，更是一趟關於愛鄉、環境，以及重新發現生命價值的旅程。       「Ruma」在泰雅族語中代表桂竹，泰雅族的土地上處處可見桂竹，在族人的生活中占據重要地位。俐汝的眼中充滿對桂竹深切的情感，她談論的不僅僅是桂竹，更是與土地共生的歷史。當問及為何在此地發展竹材產業時，她微笑著回答，「這裡是我們的家，這片竹林是我們的生命之源。        桂竹曾經只是建築的一部分，直到俐汝的團隊深入了解這片竹海。在她回憶成長歷程時，提到桂竹僅被視為建材或燃燒用途，而大多數竹林雖然環境優良，但卻長期處於未整理的荒廢狀態。這使得在此地發展竹材產業成為一個深具意義的選擇。         然而，這並非僅為了經濟效益，更是為了賦予桂竹全新的價值。於是，櫓榪竹工作室應運而生，透過營運提升桂竹的附加價值成為他們的使命。對俐汝而言，單純賣竹材收益不夠，因此透過網路行銷、體驗活動，以及竹製商品的開發，提高桂竹的價值，同時喚起人們對桂竹的新興關注。         工作室不僅是一個商業實體，更是一個融合環境、永續發展與就業的社會實驗。他們將竹林的環境融入產業，結合SDGs主題的就業。這不僅涉及經濟效益，更是對環境的負責任，以及對社會的回饋。在體驗活動中，讓孩子近距離觀察竹林的生長，體驗竹材的製作，這不僅是一場活動，更是改變生命觀點的契機。      「每個參與體驗課的人都有所改變。」 俐汝分享了一次家庭參與的體驗活動，成員對竹林的體驗非常深刻，認為這樣的體驗是獨一無二的。在竹材產業轉變的過程中，他們不僅是商品的開發者，更透過活動讓人們重新瞭解桂竹的產業過程和細節，激發對永續發展的關注。       這不只是竹材產業的轉變，更是一段人們重新與自然連結、重新思考生命價值的旅程。透過熱情和努力，他們在竹海中書寫著一個感人的故事，這是一個重新發現生命中美好的故事，也是一個對自然的敬畏之旅。這片竹海，不僅僅是一片樸實的竹林，更是一個充滿希望和活力的部落生態圈。✸團隊：櫓榪竹工作室粉專連結✸負責人：李俐汝 ✸團隊據點：桃園市復興區合流6號✸成立宗旨：Ruma竹部落重視文化傳承及環境永續，致力運轉桃園復興區泰雅族部落竹與文化體驗活動，透過設計、影像、文字、在地體驗說故事，期望共同營造適合在地經濟發展                     的環境。✸團隊人員：李俐汝✸服務項目： 泰雅部落竹旅 / ESG森林永續經營 / 零售竹材 / 竹飾品牌

       若在中壢街上，看見一大群人邊走邊解說，又或是扛著許多特別的物件在路上的一群人，那很有可能遇到了他們桃園藝文陣線的夥伴們。       桃園藝文陣線自2014年成立以來，一直致力於推動桃園的藝文與在地活動。一開始的成員來自四面八方，最初的目標是鼓勵在桃園的年輕人組成團隊，共同參與在地文化及藝術活動，展現桃園文創力。一群人集結後，便決定在桃園新民老街上，透過舉辦第一屆「回桃看藝術節」的方式，號召年輕藝術家回歸桃園，各自用擅長的方式展現能量，試圖告訴大家桃園不是藝文沙漠，也在青年志工、當地里長和社區的共同合作下，逐漸串聯起桃園的在地文化與資源。       藝文陣線除了藝術節外，也試圖透過空間經營的方式，帶著大家思考城市當中，閒置空間的多元運用，包括市集、文化、劇場、藝術創作等可能性。透過不同活動，成功引起包含地方、族群與文化等不同議題的對話與討論，包含中壢鐵道倉庫的運用與保存，中壢大時鐘市場文化的拆遷議題與省思等。面對空間老舊的問題，他們持續維護，堅持告訴外界，歷史性空間一旦拆除，記憶便消失，而若空間或是故事被紀錄下來，便可有更多文化延續的可能性。       藝文陣線核心成員醇遠、惠如與彥穎，三位憑藉各自的專業背景進行不同計畫，隨著他們在中壢扎根，透過文史資料的搜集，以策展與小旅行等，不同的活動及策展，將故事與內容一點一滴帶進社區的生活當中。特別是自2018年起，向台鐵租用五號倉庫作為藝文基地，修繕成為他們推展中壢故事的核心區域。也透過與公部門的合作及商討，最終成功爭取保存了中壢四號、五號倉庫，登錄成為桃園市歷史建築。       彥穎提及，在這過程中，也讓社區居民感受到他們對藝文的熱情和對當地文化的保存，建立與居民的默契，並與學校展開跨界合作，也獲得中原大學的支持。他們通過社區活動和合作，不斷豐富中壢地區的藝文活動，強調了文史與空間經營的重要性，更期望透過這些空間創造更多交流與共鳴。       惠如也說，雖然在這過程中所遭遇過各種挑戰。但仍試圖思考公、私空間如何能注入靈魂，促使社交發生。他們的不斷創造、延續非制式美學和空間概念，形成了一種生態鏈，深化了社區的連結，努力保存和延續這些珍貴的文化元素。       最後，醇遠強調，地方文化的保存和分享的重要性，如今年世界客家博覽會，透過小旅行形式，更深入中壢常民的家中，探索與中壢社區的連結，並在未來創造更豐富有趣的城市文化體驗，空間不僅僅是打開與整理，更是為了豐富在地文化，讓生活、歷史與藝術，能逐漸在當地燦爛綻放。✸團隊：桃園藝文陣線粉專連結✸負責人：劉醇遠✸團隊據點：中壢區天祥一街60號(火龍果屋)✸成立宗旨：桃園藝文陣線自2015年3月起以網路號在地青年，以「藝術返鄉」、「桃園在地」為核心目標，於桃園、中壢自行籌辦2屆「回桃看藝術節」，運用社群網路機制，串聯青年及藝文社群，邀請藝術創作者進入具有在地特色之閒置市場、地景及公共空間，連結藝術工作者與在地文化、議題以及產業，使藝術節成為展現在地的平台，也成為展現「桃園」的媒介。藝文陣線長期關心桃園文化資產、老店、市場、空間活化等議題，並於中壢地區成立社區營造工作站，更在過去人稱「蕃薯市」的民生路街區成立「角礫藝文咖啡空間」，自2017年至2020年，向台鐵局承租「台鐵五號倉庫」創建「中壢五號倉庫藝文基地」。計畫成員集結文史田調、博物館策畫、活動企劃、美術編輯、空間規劃等多元組成，使得協會得以從事更多文化上的推動及空間的保存活化規劃。對我們而言，社造與地方創生是一種溝通，用自己擅長喜愛的方式，運用藝術展覽的手法，以及博物館策展的思維，把我們關注的議題，變成大家都願意共同付出的事。也透過具體的規劃與行動，讓創生成為一件真正能夠自主營運，轉化運用，形成產業的一個方法。  桃園藝術文化在地紥根。  鼓勵社區持續參與藝術、文化、社區營造等活動，形成藝文交流平台。  媒合人才、社區/社群、空間，使藝文領域跨界，展現多元可能性。   挖掘桃園精彩人、事、物，保存在地文化故事。✸團隊人員：主要核心成員為劉醇遠、鄧惠如、杜彥穎，各項活動也會由協會理監事、中壢街區博物館成員及長期合作夥伴共同策畫執行。✸服務項目：文化服務、小旅行、文創品設計開發、活動企劃、展覽策畫及行銷、田野調查、空間經營、包裝設計、講座等。

       東彼杵位於長崎縣中部，緊鄰遼闊的大村灣，昔日曾是捕鯨及鯨肉交易的重要據點，近年來與日本許多山村漁鄉一樣，面臨著嚴峻的人口流失、少子高齡化、空屋率增加等問題，為長崎縣人口倒數第二少的行政區。       世居東彼杵的森一峻，因18歲開始就在外地的7-ELEVEN門市工作，一路的歷練，使他擁有店鋪管理與展店規劃的專長。2008年返鄉繼承超商後，感受到人口流失對於家鄉各方面的衝擊，往昔熟悉的店舖一間間消失，老建築淪為閒置空間或被拆除，許多產業面臨後繼無人的困境，而自家經營的超商也遭遇營業額下滑的危機。       2013年，森一峻與夥伴們因不捨充滿居民記憶與歷史價值的農協米倉庫面臨拆除危機，積極展開搶救行動，經過不斷協商後，承諾以五年後在舊倉庫周遭開設五間店鋪為目標，並以入主舊倉庫的三間店鋪一半營收，作為協助附近空屋進駐店鋪為條件，正式取得舊倉庫的營運許可，並自力將破舊的老倉庫整修成能運用的新店面。 2015年，「Sorriso riso千綿第三瀨戶米倉庫」正式啟用。歷經幾間進駐店鋪與開設快閃店之變動，目前有兩家常設店鋪，一家是供應咖啡、茶飲與在地特色輕食的「Tsubamecoffee」，另一家為展售當地茶葉、工藝品等伴手禮，及提供觀光資訊的「鯨魚的鬍鬚」。       打造據點後，為了把好不容易集結起來的力量延續下去，2017年森一峻號召年當地有志青年成立「一般社團法人東彼杵人事物公社」，公社的成員包括東彼杵的自營商、農家子弟、自由工作者或移居者，也有地方政府的職員。他們對於社區動態、社會網絡、地方資源都能有所掌握，因此能為移住者提供空屋介紹、修繕輔助、開業諮詢、移居經驗分享等生活與工作上的完整支持系統，幫助移住者順利融入當地。        由公社經營的Sorriso riso一方面扮演地方的情報站，遊客能在此獲取觀光資訊、喝咖啡小歇、採買伴手禮；另方面，店內的Free Space平時可提供消費者歇腳、參訪者聽取簡報及居民交流之所，也能作為快閃店的營業點。隨著移住開店者日增，部分外地遊子見狀也願意返鄉繼承家業或創業，開店營生這樣的嘗試行動被證明為可行，公社與森代表因此陸續獲得外界地域振興等獎項的肯定，地方鄉親的態度也轉而支持並投入參與。

       大村屋於日本1830年創立，至今約有200年左右的歷史，大村屋現任社長北川健太是第15代接班人，2008年接班時年僅24歲，當時適逢雷曼兄弟破產金融風暴及泡沫經濟破滅後旅館業景氣低迷時期。面對挑戰及網路世代的來臨，北川社長轉變以往與旅行社合作招攬團客的方式，改為主打提供獨有住宿方案、特色房型、高服務品質等專案，透過訂房網、社群媒體介紹等方式吸引散客至旅館住宿。     「我們不追求時下的流行，而是希望把嬉野在地特有的東西重新詮釋後再呈現給大眾。」北川社長說道，嬉野團隊秉持著「生活觀光」的理念，以永續觀光為目標，希望旅客不只是來旅遊，也可以享受悠閒時光並喜歡這個地方。因此，自2017年夏季開始，旅館將部分空間翻新，打造為「沐浴後享受音樂和書籍的旅館」，同時規劃「小鎮導覽」遊程，提供與以往不同的觀光方式，引導旅客以一種「生活觀光體驗」模式的旅行方式，認識地方並了解小鎮居民。這樣的轉變，不僅承襲傳統溫泉旅館的細緻服務，更結合經營者理念與創意；此外，2022年佐賀西九州新幹線新設嬉野温泉駅，新幹線的開通，亦為這裡的觀光注入新的動力，兩者疊加後，成功帶動消費族群年齡的改變，除既有50至60歲的客層，20至40歲的年輕旅客族群亦不斷成長。       北川社長提到，最喜歡跨領域結合所碰撞出的獨特火花，中小型旅館，如果比房間數、豪華程度，肯定不如大型旅館，唯有透過創意巧思及獨特的體驗服務，才能走出自己的一條路。因此，北川社長集結了一群在地志同道合的夥伴，推動各類專案，希望能透過重新思考地方價值，找出在地獨有特色與專屬事物，並持續提高它的魅力；在各項專案中最知名的為「嬉野茶時」，成功結合地方茶、溫泉、陶瓷，孕育出嬉野市獨有的故事，這項專案更獲得日本JR地方營運大賞。       大村屋成功揉合傳統與創新，並串聯在地人、地、物、產，推出各項遊程專案，以宏觀視野進行跨域合作，復甦地方產業的同時，亦維護地方公共建設。在小鎮漫步時，即可發現鄰近溪邊的嬉野溫泉公園規劃完善，成為地方美麗的風景；具歷史性的公共澡堂，則作為歷史建築完善保留，除仍具公共澡堂功能，2樓亦規劃成地方歷史展示廳。       小鎮街道上的老屋經修繕後，轉型為各類型店家，進而連結至小鎮導覽活動當中。大村屋旅館成為認識地方的起點，引導旅客透過生活觀光的方式，與在地居民成為朋友，體驗地方生活，走入在地日常；另一方面也促進地方居民與外界交流，增進再地自我讓同感。一個地方的繁榮發展，不是只靠單打獨鬥，而是需要群體的合作，只有群體共同向前邁進，才能生生不息，達到永續觀光的終極目標。

       威服百獸的雄獅，自古以來不僅被視為祥瑞靈獸，霸氣威武的形象更是傳遞吉兆、祈吉納福的最佳使者。因此，各處經常以群獅獻瑞表演，為盛典節慶獻上祝福。而龍潭的年度盛事－龍元宮五穀爺誕辰祭典之夜戲神龍，以祈福戰鼓揭開序幕，舞台上的舞獅演出正是龍潭在地青年組成的－「桃園新毅群龍獅團」。            「我想讓龍潭能夠擁有屬於自己在地的舞獅品牌！」林佳緯團長的眼神閃閃發光地説。桃園新毅群龍獅團由龍潭在地青年林佳緯創辦，畢業於台北市立大學動藝系，從事龍獅運動多年，如今返鄉為龍潭貢獻，現任教於桃園市龍潭區凌雲國中。他精湛的技藝，開啟了眾多學生們對龍獅運動的興趣，從本來為數不多的社員，現已發展成近百人且具規模的社團，多位學生畢業後亦投身成為桃園新毅群龍獅團團員。        林佳緯回到龍潭故鄉的校園，將在地舞獅文化向下扎根，身體力行地落實他的理想：「因為我就是薰陶在舞獅文化之下長大，因此，希望能有更多學校能夠從小推動獅團藝術活動的教育。」舞獅運動並不容易，每場演出要顧及的細節族繁不及備載。如跳樁打鼓要人如何配合獅子，不能讓獅子感到緊張；打鈸的人必須全程盯著鼓，跟著鼓點接著打鈸。這樣的舞獅運動需要幾近每天的練習，成員們大多從童年便開始一起玩、進而練，最終擁有一技，默契是透過日積月累慢慢地磨合，才能達到高超的水平接合點。不僅是技術，還要有勇氣，以及熱愛舞獅的心。       俗話說「十年磨一劍」，林佳緯帶領著後進們，用心努力地傳承民間藝術文化，用行動去實踐團隊之核心精神，從「虛心學習」，進而讓後起之秀能夠「年輕創藝」展現，最終積極與全球龍獅界交流，讓龍潭在地舞獅文化「看見世界」。✸團隊：桃園新毅群龍獅團✸負責人：林佳緯✸團隊據點：桃園市龍潭區中央街127號✸成立宗旨：由國際新毅群龍獅總會（香港）正式授權成立，總會旨於發揚龍獅運動、麒麟運動等體育文化藝術項目，桃園新毅群龍獅團核心精神「虛心學習」、「年輕創藝」、                   「看見世界」，就是從基層學習出發，循序漸進的走向全國舞台，最終立足於國際舞台，讓全世界「看見臺灣」。✸團隊人員：40人✸服務項目：龍獅、麒麟運動、體育文化藝術、慶典演出

       佐賀縣（saga）位於九州的西北部，地處福岡縣與長崎縣之間，該縣的嬉野地區多盆地地形、氣候溫暖且多霧，為九州最大的茶葉產區。此外，當地同時還擁有具1300年歷史的日本三大美人湯，以及400年歷史的陶瓷器具。       嬉野地區580年歷史的茶文化歷經代代相傳，一度隨著時間的洪流逐漸沒落，當地茶農為延續在地傳統產業及文化，希望歷史文化能被看見、體驗，因而以嬉野茶為主軸、結合嬉野溫泉、肥前吉田燒等三大特色產業，打造地方深度遊程品牌「嬉野茶時」。      「嬉野茶時」是由七位年輕人共同創立的在地品牌，提供「tea tourism」體驗行程，在不同環境的茶田中建置四座各具獨特氛圍的茶室，透過獨特的品茶儀式感，無聲闡述嬉野的美好。這裡販售的是「時間、空間、服務」，嬉野茶時團隊藉由「不只是販售茶葉」的概念成功串聯在地資源，讓旅客留下深刻的記憶。       一趟美好的茶文化之旅，由充滿金黃色陽光午後的墨綠茶園，身著白衣的茶師站立木造的天茶台上這一幕展開。嬉野茶的種植和製作遵循傳統日本綠茶製作方法，以蒸製的方式製作，與一般常見的炒製法不同，需以50度至60度的水沖泡，沖泡後的茶湯呈現鮮綠色，味道濃郁帶有甘甜的鮮味。一場品茗饗宴，茶師會視季節與氣候準備3款茶湯，並依茶的特色搭配兩款原創甜點‧茶師透過泡製茶葉的過程，充分展現日本茶道文化的細節，從水量多寡、沖泡溫度調整、泡製時間控制等，通過演繹的方式呈現在旅客面前。同時，在品茶體驗時，進行展演過程、茶葉特色、茶具運用、茶點搭配品嚐方式的介紹，引領旅客進入茶葉世界。       品茶不可或缺的另一項重點，茶器。在天台茶品茗時使用器皿，是當地著名肥田吉田燒為嬉野茶食體驗特別設計的茶具與食器。早期，肥前吉田燒是由明代陶藝家在培育私家茶時，偶然帶進嬉野早期以燒製日常生活用品所需物品為主，不隨追逐潮流，卻與當地居民的日常生活密不可分。      「嬉野茶時」承接了時代的底蘊，轉化為新時代的視野，更象徵茶文化、溫泉旅宿、陶瓷器具等傳統文化的薪火相傳，跨產業的合作完美的融合歷史、文化和品味，更在當今時代找到了新的定位與產業價值，讓傳統文化在下一個百年中繼續綻放光彩。